اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

ابن علان ت. 1057 هجري
49

اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

محقق

إبراهيم شمس الدين

الناشر

دار الكتب العلمية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠١م

مكان النشر

بيروت

(حرف الصَّاد الْمُهْملَة) صبي: الْقَوْم بِالْمُوَحَّدَةِ والتحتية كعني أَصَابَتْهُم ريح الصِّبَا ومهبها من مطلع الثريا إِلَى بَنَات نعش وَتقدم أصبي مَبْنِيّ للْمَجْهُول فِي حرف الْهمزَة صدر: فلَان بِالدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء كعني شكا صَدره قلت: قَالَ ابْن طريف وَمن كَلَام الْعَرَب: لَا بُد للمصدور من أَن ينفث صدع: كعني صداعا بِالدَّال وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَجَعه رَأسه صر: الْحَافِر بتَشْديد الرَّاء مَبْنِيّ للْمَجْهُول تقبض صرع: الْإِنْسَان بالراء وَالْعين الْمُهْملَة كعني جن قَالَاه فِي كِتَابَيْهِمَا صعف: بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالْفَاء كعني فَهُوَ مصعوف أَصَابَته الصعفة وَهِي الرعدة من فزع أَو برد أَو غَيرهمَا صفر: فلَان بِالْفَاءِ وَالرَّاء كعني أَصَابَهُ الصفار كغراب وَهُوَ كَمَا فِي الْقَامُوس المَاء الْأَصْفَر يجْتَمع فِي الْبَطن صقعت: الأَرْض كعني بِالْقَافِ وَالْعين الْمُهْملَة صقعا ضربهَا الصقيع قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة وَسَيَأْتِي فِي أثْنَاء كَلَام الضياء فِي الْحَرْف بعده

1 / 75