الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

١٨٤٢ - أبو المعلّى (١) بن رؤبة كذا قال: البخارى (٢). وقال أبو حاتم: الرازى (٣): إنما هو المعلّى بن رؤبه، وهو شامى يروى عن ابن لعبد اللَّه بن الزبير (٤). روى عنه الزهرى وأرطأة بن المنذر.

وقال أبو أحمد الحاكم: أبو المعلى بن رؤبة أراه الذى يروى عن إبراهيم النخعى عن علقمة وعبيدة. روى عنه إسماعيل بن علية قال: وقد روى يونس بن يزيد الأيلى (٥) عن ابن شهاب قال: حدثنى المعلى بن رؤبة التميمى. عن (هشام) (٦) بن عبد اللَّه بن الزبير عن عمر قال: فلا أدرى أهو الأول أم هما اثنان؟ .

١٨٤٢ - كنى البخارى (ص ٧٣)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٤٣)، المقتنى في سرد الكنى (١٣١/ ب).

(١) المعلى: بمضمومة وفتح لام مشددة. المغنى (ص ٧٣).

(٢) الكنى (ص ٧٣).

(٣) الجرح (٤/ ٢/ ٤٤٣).

(٤) هو هشام بن عبد اللَّه بن الزبير. كما سيأتى في آخر هذه الترجمة.

(٥) الأيلى: بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها اللام هذه بلدة على ساحل القلزم مما يلى ديار مصر، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم يونس بن يزيد الأيلى صاحب الزهرى. اهـ.

اللباب (١/ ٩٨) وقال ابن حجر في التقريب (٢/ ٣٨٦) "ثقة إلا أن في روايته عن الزهرى وهما قليلا وفى غير الزهرى خطأ، من كبار السابعة (ت: ١٥٩).

(٦) في الأصل "هشام" والصواب ما أثبته بدليل ما ذكره البخارى في التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٢٣٥) قال: هاشم بن عبد اللَّه بن الزبير أن عمر بن الخطاب =