قال: لا تأتوا النساء في أعجازهن (١). ورويا عنه سؤال ابن الكوا (٢) اياه.
(١) الأثر: أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف (٤/ ٢٥٣) من طريق ابن نمير عن الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبى المعتمر أو إلى الجويرية قال: نادى على على المنبر فقال: سلونى فقال رجل: أتؤنى النساء في أدبارهن؟ فقال: سفلت سفل اللَّه بك. أن اللَّه تعالى يقول: ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ - الآية﴾ وأخرجه أيضا البيهقى (٧/ ١٩٨) من طريق سفيان عن الصلت بن بهرام عن أبى المعتمر عن أبى الجويرية قال: سأل رجل عليا رضى اللَّه عنه عن ذلك فقال: سفلت سفل اللَّه بك أما سعت اللَّه يقول: ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ قال: والصواب عن الصلت ابن بهرام عن أبى الجويرية وهو عبد الرحمن بن مسعود العبدى عن أبى المعتمر قال: سأل رجل عليا رضى اللَّه عنه وهو على المنبر عن اتيان النساء في أدبارهن -فذكره. وقال البيهقى: وكذلك رواه أبو أسامة وغيره عن الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى، عن أبى المعتمر به.
وأخرج أحمد في المسند (١/ ٨٦) الحديث عن على رضى اللَّه عنه مرفوعا إلى النبى ﷺ وفيه لفظ "لا تأتوا النساء في أعجازهن -وقال مرة "في أدبارهن".
وقال الهيثمى "في مجمع الزوائد (٤/ ٢٩٨) بعد أن عزاه لأحمد: ورجاله ثقات. قلت: وانظر الترجمة (٤٥٧) حيث تقدم كلام العلماء في الآية ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾.
(٢) ابن الكواء: هو عبد اللَّه بن الكواء من بنى يشكر كان من أصحاب على رضى اللَّه عنه، وكان يلزمه ويعييه في الأسألة، ثم خرج مع الخوارج على على رضى اللَّه عنه ونزلوا حروراء وكان هو من رؤسائهم ثم رجع عن مذهب الخوارج وعاود صحبة على رضى اللَّه عنه.
قال البخارى: لم يصح حديثه. انظر ترجمته في الفرق بين الفرق (ص ٧٥)، اللسان (٣/ ٣٢٩)