١٣١١ - أبو الأعين (١) العبدى. روى عن أبى الاحوص عوف بن مالك الجشمى. روى عنه محمد بن زيد (٢). حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: نا قاسم بن أصبغ قال: نا أبو بكر بن أبى خيثمة. قال: سئل يحيى بن معين عن أبى الاعين، الذى يروى عن أبى الاحوص فقال: ضعيف لا يعرف (٣). وقال أبو حاتم، هو مجهول لم يرو عنه غير محمد بن زيد (٤).
١٣١٢ - أبو أفلح الهمدانى (٥). روى عن عبد اللَّه بن زُرَيْر الغافقى (٦). روى
= البليغ، أخبارى، صدوق، يهم في الحديث، من السابعة. التقريب (١/ ٣٤٦).
١٣١١ - كنى البخارى (ص ٨). كنى الحاكم (١/ ٢٤/ ب). كنى ابن منده (٣٠/ أ) الجرح (٤/ ٢/ ٣٣٥). الميزان (٤/ ٤٩٢). اللسان (٧/ ١١). تعجيل المنفعة (ص ٣٠٥). المجروحين (٣/ ١٥٠) وقال: كان ممن يأتى بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة كأنه تعمدها، لا يجوز الاحتجاج به، وهو الذى روى عن أبى الاحوص عن عبد اللَّه، عن النبى ﷺ قال: "من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه".
(١) أعين: بعين مبهمة وياء معجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (١/ ٩٩).
(٢) محمد بن زيد: هو العبدى قاضى خراسان -كما صرح بذلك الحاكم في الكنى- وهو مقبول من السادسة. يقال: هو ابن أبى القلوص انظر التقريب (٢/ ١٦٢).
(٣) و(٤) انظر الجرح (٢/ ٤/ ٣٣٥).
١٣١٢ - كنى البخارى (ص ٨). كنى الحاكم (١/ ٢٤/ ب). كنى ابن منده (٣٠/ أ) الجرح (٤/ ٢/ ٣٣٦). الميزان (٤/ ٤٩٣). التهذيب (١٢/ ١٣) التقريب (٢/ ٣٩٢) وقال: مقبول. من الخامسة./ د. س. ق.
(٥) زاد في التهذيب لفظ "المصرى".
(٦) عبد اللَّه بن زرير، بتقديم الزاى مصغرا، الغافقى، المصرى ثقة رمى بالتشيع، من الثانية، التقريب (١/ ٤١٥).