Istidrak
محقق
حنان الحداد
الناشر
وزارة الأوقاف والشوون الإسلامية
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م
مكان النشر
المغرب
(٧٠٤) -زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان (^٨١) قاله خلف.
(٧٠٥) -زينب الطائية (^٨٢) ذكرهن (^٨٣) أبو بكر ابن فتحون قاله خلف.
(٧٠٦) -زينب بنت أبي حازم (^٨٤) ذكرها ابن الفرضي.
(٧٠٧) -سلمى أم مسطح (^٨٥) ذكرها أبو عمر في باب ابنها (^٨٦).
(^٨٠) -انظر ترجمتها: الرعيني: الجامع (ق ٢٩٩/ب)، المقدسي: الذيل (ق ٢١٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٧٤ ت ٣٢٨٩ وميزان الاعتدال ٢/ ١٠٨ ت ٣٠٤٠، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٦٧٩ ت ١١٢٤٦ ق ١ وتلخيص الحبير ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠، الزرقاني: شرح المواهب اللدنية ٣/ ٢٨٧، الشوكاني: نيل الأوطار ٧/ ١٠١.
(^٨١) زينب بنت حيان بن عمرو، قال الذهبي: (ذكرها ابن بشكوال)، وعزاها له أيضا الرعيني في جامعه، وما أورده الذهبي هو نفس ما قاله ابن الأمين. انظر ترجمتها: الرعيني: الجامع (ق ٢٩٨/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٧٢ ت ٣٢٦٩.
(^٨٢) زينب الطائية أوردها كل من الذهبي، وابن حجر وقالا: (ذكرها ابن فتحون)، وعزاها الرعيني في جامعه لابن بشكوال الذي نقلها بدوره عن ابن فتحون. انظر ترجمتها: الرعيني: الجامع (ق ٢٩٩/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٧٣ ت ٣٢٧٩، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٦٨٢ ت ١١٢٥٦ ق ١.
(^٨٣) فعل"ذكرهن"مقرون بهاء ونون الجماعة، وهي تعود على أن اللواتي قبلها ذكرهن ابن فتحون.
(^٨٤) زينب بنت أبي حازم أخت قيس بن أبي حازم، ترجم لها كل من الذهبي، وابن حجر وعزواها لابن الفرضي. انظر ترجمتها: الرعيني: الجامع (ق ٢٩٨/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٧١ ت ٣٢٦٥، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٦٧١ ت ١١٢٢٥ ق ١ و٧/ ٦٨٨ ت ١١٢٦٥ ق ٣.
(^٨٥) لم يفردها ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجها في ترجمة ابنها مسطح، وهي سلمى أم مسطح القرشية التيمية، اختلف في نسبها فقيل: بنت أبي رهم مشهورة بكنيتها. قال ابن سعد: (أسلمت فحسن إسلامها، وكانت من أشد الناس على مسطح حين تكلم مع أهل الإفك). وقد ثبت ذكرها في الصحيحين في قصة الإفك. قال البلاذري: (هي التي قالت لهبار بن الأسود حين مثل بين يدي الرسول ﷺ وأسلم: لا أنعم الله بك عينا، فقال رسول الله ﷺ: مهلا، فقد محا الإسلام ما قبله). وقال: (وهي التي قبلت مارية القبطية حين ولدت إبراهيم ﵇، وقال: (كانت عند أبي رافع فولدت له عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي ﵇. انظر ترجمتها: البلاذري: الأنساب ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨ و١/ ٤٤٩ و١/ ٤٧٧، ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ١٥٠ ت ٧٠٠٧، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٠/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٧٨ ت ٣٣٤٣، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٧١٠ ت ١١٣٢٦ ق ١.
(^٨٦) ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٢٢٣ - ١٢٢٥ ت ١٩٩٩.
2 / 353