إصلاح المنطق

والسُّحَالُ للنَّهِيق، ومنه قيل لعير الفلاة: مِسْحَلٌ، ولا يقالُ للأهليِّ، ورجلُ خَفِيفٌ وخُفَافٌ، وعَرِيضٌ وعُرَاضٌ، وطَوِيلٌ وطُوَالٌ، فإذا أَفْرط في الطُّول قيل طُوَّال، وهو الَّنِسيل والنُّسَال، لما نسل من الوبر والريش، أبو عبيدة: رجُل كَرِيم وكُرَّامٌ، ومَلِيحٌ ومُلَّاح، وجَمِيل وجُمَّال، وحَسِين وحُسَّان، قال الشماخ: دارِ الفتاة التي كنا نقول لها ... يا ظبية عطلًا حُسَّانة الجيد وحكى الفراء عن بعضهم قال في كلامه: رجل صُغَارٌ، يريد صغيرا، قال: وقال الكسائي: سمعتُ كَبِير وكُبَارٌ، فإذا أفرط قالوا: كُبَّارٌ، وكَثِير وكُثَارٌ، وقَلِيل وقُلَال، وجَسِيمٌ وجُسَامٌ، وزَحِير وزُحَار، وأَنِينٌ وأُنَان، قال الفراء: وأنشدني بعض بني كلاب: وعند الفَقْر زحَّارًا أُنَانا وهو النَّبِيح والنُّبَاحُ، والضَّغِيبُ والضُّغَابُ، لصوت الأرنب، أبو عبيدة عن يونس قال: تقول العرب: رجل بُزَاعٌ، إذا كان بَزِيعًا، قال أبو زيد: قالوا: رجُل عُظَام جُسَامٌ ضُخَامٌ طُوَالٌ، الكسائي: يقال: هذا رجلٌ صُبَاح، إذا كان صَبِيحًا، وسمع الفراء: كُرَام وحُسَان وظُرَاف، وشيءٌ عُجَابُ [وعُجَّاب] وعَجِيب، ورجل وُضَّاء للوضيِّ، ورجل قُرَّاءٌ للقارئ، قال الفراء: أنشدني أبو صدقة الدبيري: بَيْضاء تَصْطاد الغوي وتستبي ... بالحسن قلب المسلم القُرَّاء وفي القصيدة: والمرءُ يُلحقُه بفتيان الندى ... خُلُقُ الكريمِ وليس بالوُضَّاء١ وهو الذَّنِين والذُّنَانُ، للمُخاط الذي يسيل من الأنف.

١ البيت عند التبريزي منسوب ليزيد بن كركي، ونسب في: اللسان، أيضًا إلى أبي صدقة الدبيري.

باب: الفُعُول والفُعَال، والفُعُول والفَعَال الكسائي: يقال: رزحت الناقة ترزح رُزُوحًا ورُزَاحًا، إذا سقطت، وقد كَلَح