============================================================
مم امبن الامناء ابوعبد (ب8) الله لحسبن بن طاهر الوزان اخلع عليه للوساطة والتوقيع عن لحضرة في شهر ربيع الاول من سنة ثلاث واربمائةه وكان قبل ذلك بتولى بيت المال فاسنخدم فيه اخاه ابا الفنح مسعود1 وكان تلقيبه في متادى الذولى من السنة المككورة وكان فل ظهربمال بكون عشرات الوف وصياغات وأمتعة وطراسف وفرش وغير ذلك في دف آدر بعصر وجيعه مما خلفه فاسد القواد حسن بن جوشر فباع المناع وأضاف نمنه ألى العبن صل منه مال كثير وطالبه (1) الإمام لياكم بامر الله فامربه اجمع لورتة فائد القواد ولهر بتعرض لشيء منه وكثرت صلات اللهمام لياكم بامر الله وعطاده وتوقيعاته بما يطلق في ذلك وأتصل به عن أميين (2) الامناء بعض التوفف فخرجت اليه رفعة بخطه عليه السلام في التامن والعشرين م شهر رمضان من سنة ثلاث وأربعماية نسختها بسم الله الرحمن ألرحبم . أحجل لله كما عو اله ومسحفه را9) اصبحت لا ارجو ولا اتقي الا الهي وله الفضل جدي نبي وأمامي أبي وديني الاخلاص والعدل(3) ما عندكم بنفد وما عند الله بافى والمال مال الله ولخلق عيال الله ونحن امناؤه في الأرض أطلق أرزاف الناس ولد تقطعها والسلام ولهر يزل على ذلك ألى أن بطل (14) أمره في جتادى الاخرة من سنة خخس واربعمائةه(5) ركب مع امام للكاكم على عادته فلما حصل بحارة كتامة(0) خارج القاعرة ضرب رقبته ناك ودفنه مكانه (1) في القصل وطال به من البيت النانج "وفولي التوحيد والعدلم (2) في الاصل على هامشه امين الدولة (4) في اللصل الى بطل (3) في ابن خلدون ج4 ص 71 نسبا الى الامر يأحكام (5) في الاصل وارربع مائة اله وبيظن ان في ذلك بعض الالتباس بين لحاكم بأمر (9) في كتاب الائتنصار لواسطة عفد اللمصار لابن اله والامر باحكام الله وفيه كخركلمة من الشطر الأول دفاق ج5 ص 37 خطة كنامة وهي قييلخ من قبائل لا اللى واول كلة من الرابع ومذهبي وثاني كلمة التوحيبد البربر فدموا صحبة المعز الى الدبار المصرية فاختطوا الى وفي النجوم الزاصرة في ملوك مصر والفاهرة لابن نغري خانب الباطلببة من الشرق فعرفت هذه الخطة بهم بردي ج3 ص 736 تسبا الى المستنصر بالله وانه كتبهما وفيل ان كنامة اختطوا مكانين احدها داخل الفاصرة جوابا على رقعه وزيره ابن كدينتة والشطر الاخبر والمكان الاخر ظاهر الفاهرة خارج باب لمخرق
صفحة ٣٦