ارتشاف الضرب من لسان العرب

. ... ... ... ... ... ... ذهبن كلا كلا وصدورا

انتهى، من الروض الأنف للسهيلي؛ وتارة يكون منقولًا عن مبتدأ نحو: زيد أحسن وجها من عمرو، وتقديره: وجه زيد أحسن من وجه عمرو.

واختلفوا في نقله من المفعول، فذهب أكثر المتأخرين إلى أنه جائز، وحملوا عليه قوله تعالى: «وفجرنا الأرض عيونا» قالوا أصلح: «وفجرنا عيون الأرض»، وأنكر نقله من المفعول الأستاذ أبو علي، وتلميذه أبو الحسن الأبذي، وأبو الحسين بن أبي الربيع، وحمل عيونًا على الحال الأستاذ أبو علي، وعلى البدل، أو على إسقاط حرف الجر أبو الحسين، وقال الأبذي متأولًا كلام الجزولي: يمكن أن يريد، بقوله منقولًا من المفعول: المفعول الذي لم يسم فاعله نحو: ضرب زيد ظهرًا وبطنًا، وفجرت الأرض عيونًا، وإلى أن التمييز يكون منقولًا، من مفعول: ذهب ابن عصفور، وابن مالك من أصحابنا، وتارة