جاء فى كتاب " كمشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون * تأليف * حاجى خليفه * : " إرشاد القاصد إلى آسنى المقاصد * للشيخ شس الدين محمد بن إبراهيم اين ساعد الأتصارى الاكفانى السنجارى المتوفى سنة 729ه . مختصر . أوله : الحمد لله الذى خلق الإنسان . وفضله على ساثر الحيوان بالنطق والبيان .. الخ . ذكر فيه أنواع العلوم وأصنافها ، وهو مأخذ (كتاب) " مفتاح السعادة لطاش كيرى زاده .
وجملة ما فيه ستون علما منها عشرة أصلية : سبعة نظرية وهى : المتطق والالهى والطبيعى والرياضى بأقسامه ، وثلاثة عملية هى : السياسة والأخلاق وتدبير المنزل .
وذكر فى جملة العلوم أريعماية تصتيف (1) * .
وقدأعاننا الله فعثرنا بين المخطوطات النادرة التى تقتنيها * دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة على مخطوطة منه موئقة جاء فى آخرها إحصاء مختصر لأنواع العلوم التى يشتمل عليها فقال * (به) ستون علما : منها عشرة أصلية : سبعة نظرية وهى : المنطق والإلهى والطبيعى والرياضى ، وثلاثة عملية هى : السياسة والاخلاق وتدبير المنزل ، وذكر فى جملة العلوم أريعماية تصنيف (1) ، وفى المقدمة نو عشرين تصنيفا* وقد أئبت الناسخ بعد ذلك المعلومات الهامة الآتية : " كان الفراغ من تعليقها فى يوم الخميس المبارك فى الحرم الشريف لنجاء الكعبة الشريفة، وهو اليوم الثانى من رمضان المعظم قدره وحرمته ، سنة ست وتسعين وثمان ماية، من تسخة مقابلة على مصنفها تاريخها كمال نسخها فى العشر الأوسط من شهر ذى التعدة سنة أريع وثلائين وسبعمايه 21) وجاء بعد ذلك نص الواقف بقوله : " علقها لننسه ، ولمن شاء الله تعالى من بعده الميد الفقير الحقير : المعترف بالتقصير ، الراجى عفو ريه القدير * آحمد بن حسين العباسى * حامدأ ومصليا ومسلما ثم جاء بعد ذلك ختم الوقف .
وهذه المخطوطة الموئقة محفوظة * بدار الكتب والوثاثق القومية بالقاهرة * برقم 266 مكتيات) ، وهى مكتوبة على ورق كتان فى اثنتين وستين ورقة بالحط التسخ
(1) اتفاق المعلومات التى ذكرها الناسخ مع ما سبق أن ذكره * حاجى خليفة * يزيد من قيمة
(2) تولى * الحكيم المتطبب ابن الأكنان سنة 749د.
صفحة ٦١