إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

رَوَى عَنِ: القَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْر الصِّدِّيْق المَدَنِيِّ (مي).

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَحْيَى فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَان بْنِ أَبِي المُغِيْرَة الخُزَاعِيُّ المَدَنِيُّ (مي).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِلًا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ فِي "ثِقَاتِهِ".

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (^٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَائِشَة ﵄.

مَلْحُوْظَة:

فَاتَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي"، وَالله المُوَفِّق.

قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ].

(^١) وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ "سُنَن" الدَّارِمِي المَطْبُوْعَة فِي هَذَا المَوْضِعِ سَقْطٌ، بِحَيْثُ اخْتَلَطَتْ تَرْجَمَتُهُ بِأُخْرَى، فَفِي بَعْضِهَا: "فُلَيْح بْنُ سُلَيْمَان عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنِ القَاسِم"، وَفِي بَعْضِهَا: فُلَيْح بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن"، وَصَوَاب ذَلِكَ كُلِّهِ كَمَا فِي "الإِتْحَاف"، وَكُتُبِ التَّرَاجِم: "فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَان، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنِ القَاسِم، وَقَدْ نَتَجَ مِنْ هَذَا الخَلْطِ أَنْ أَهْمَلَ بَعْضُهُم تَرْجَمَة سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا، والله الموفق.

(^٢) كَذَا فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَفِي "تَارِيْخِ الكَبِيْر": "خَبَّاب"، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "بَيَانِ خَطَإ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" (ص: ٣٨): "إِنَّمَا هُوَ "ابْنُ جُنْدُب".

قُلْتُ: وَمِنْ ثَمَّ فَرَّقَ أَبُوْ حَاتِم بَيْنَهُمَا، وَالله أَعْلَم.

(^٣) "السُّنَن" (١/ ٥٢٤/ ٨٧/ المُقَدِّمَة، ك: عَلامَات النُّبُوة، باب: وَفَاة النَّبِي ﷺ)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٧/ ٤٤٤/ ٢٢٥٩٥).