انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٢٦ - باب متى يصح سماع الصغير قال الكرماني: معنى الصِّحَّة [جواز قبول مسموعه. قال (ح) هذا تفسير لثمرة الصِّحَّة لا لنفس الصِّحَّة] (٢٣٠). قال (ع): [كأنّه فهم أن] الجواز ثمرة الصِّحَّة، وليس كذلك بل الجواز هو الصِّحَّة، وثمرة الصِّحَّة عدم ترتيب الشيء عليه عند العمل (٢٣١). كذا رأيت بخط الذي قرأه عليه، وقابل معه وكتب له خطه، وأظن لفظة عدم زائدة والله أعلم. قوله في:

(٢٣٠) فتح الباري (١/ ١٧١) وما بين المعكوفين ليس في النسخ الثلاث بل من الفتح والعمدة. (٢٣١) عمدة القاري (٢/ ٦٧) وما بين المعكوفين من العمدة. وليس في النسخ الثلاث.