الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

حُميدة تدخل على زوجات سيدنا رسُول الله وتحرِّش بينهن (١). ٤٧ - أصمع بن مُظَهِّر، جد الأصمعي قال المنتجلي: أدرك النبي ﷺ (٢). ٤٨ - أصحمة ملك الحَبش وهو النَّجاشي (٣) بن بجْري. وقال مقاتل في "نوادر التفسير": اسمُه: مكحول بن صِصِة أسلم في عَهْد سيدنا رسُول الله ﷺ وتوفي ببلاده قبلَ فتح مكة شرَّفها اللهُ تعالى. ذكره الأصبهايان (٤)، ولم يذكرا له وفادةً ولا رؤيةً ولا رواية. وكان ينبغي لمثل هذا ألّا يذكر في الصحابة ولهذا إن (٥) العسكري ذكره في "فضل من أدرك سيدنا رسول الله ﷺ ولم يره"، وزعم أنه أول ملك أسلم ولما صح إسلامه (٦) عند النبي ﷺ استغر (٧) له ثلاثا. . . . . ... (٨). _________ (١) نقل الحافظ كلام المصنف هذا في "الإصابة" (١/ ٢٤٠) وقال: "ذكره مغلطاي في حاشية أسد الغابة". اهـ. (٢) انظر "الإصابة" (١/ ٢٠٧). (٣) هكذا بـ"الأصل" بفتح النون وكسرها وكتب فوقه: "معا" إشارة إلى صحة الضبطتين. (٤) ابن مندة -كما في "الأسد" (١/ ١٩٩ - ١٢٠) - وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٠ - ١١). (٥) كذا بهامش "الأصل". (٦) كلمة: "إسلامه" غير واضحة بهامش "الأصل". (٧) كذا بهامش "الأصل"، والصواب "استغفر". (٨) قدر كلمة -أو أكثر- لم تظهر بهامش "الأصل".