الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

(١ / ب) ١ - إبراهيم، أبو إسماعيل الأشهلي رَوى حديثه: إسحاقُ الفَرْوي، عن ثابت أبي الغُصْن، عَن إسماعيلَ بن إبراهيم الأشهلي، عَن أبيه، قال: خرج النبي ﷺ (١) إلى بني سَلِمة. كذا (٢) ذكره أبو نعيم (٣) وغيره. ويقال: هو وهم. وعند العسكري (٤): عبد الأشهل، وهو: أبو أبي (٥) إبراهيم بن عَبْد الأشهل، الذي روى عَن أبيه في الصلاة على الميت. ثنا عَبْد الحميد بن أحمد: ثنا أبو الأشعث: ثنا يزيد بن زريع: ثنا هشام، عَن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه: أنه سَمع النبيَّ ﷺ يقول في الصلاة على الميت: "اللَّهُمَّ اغفرْ لحِيِّنا وَميِّتِنا، وشَاهِدِنا وَغائِبنا، وذَكَرِنا وأُنْثَانا، وصَغِيرِنا وكَبيرِنا". حدثنا علي بن الحسن: ثنا عمُر بن الخطاب: ثنا محمد بن كثير: ثنا الأوزاعي، عَن يحيى بن أبي كثيرٍ، قال: حَدثني أبو إبراهيم بن عَبْد الأشهل الأنصاري، عن أبيه عَبْد الأشهل الأنصَاري: أنه سمعَ رسُول الله ﷺ ... فذكر نحوَه. وزعم ابن الأثير (٦): أن هذا وهم من هشام، ظن أَنَّ عبد الأشهل أباه الأدنى.

(١) في "الأصل": "صلى الله على وسلم"، ومثله في الكتاب كثير، ولذا اكتفينا بهذا التنبيه العام. (٢) كلمة "كذا" سقطت من "الأصل"، وأُلحقت بالهامش دون تصحيح. (٣) في "معرفة الصحابة" (٢/ ١٦٠ - ١٦١). (٤) بعد قوله: "وعند العسكري" كأنَّ بـ "الأصل" علامة لَحْق. (٥) كتب فوق "أبي" بـ"الأصل": "صح"؛ دلالة على صحتها. (٦) في "أسد الغابة" (١/ ٥١).