الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

٤٢٢ - شداد بن الهاد (١) ذكره غير واحد فِي الصحابة؛ منهم: أبو عمر، وابن مندة، وأبو نعيم (٢). وقال ابن حبان: "يقال: إن له صحبة" (٣). ٤٢٣ - شرحبيل بن السِمْط (٤) قال أبو عمر (٥): أدرك النبي ﷺ. وقال أبو نعيم (٦): ذكره بعض المتأخرين وزعم أنه صحابي وأنه مختلف فِي صحبته [. . . . .] (٧). ٤٢٤ - شُرَحْبيل بن عَبْد كُلال له ذكر فِي حَديث عَمرو بن حَزْم أن النبيَّ ﷺ كتب إلى اليمن بالفرائض: "من مُحمد ﷺ النبي إلى شُرحبيلَ بن عَبْد كلال، والحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عَبْد كلال قيل ذي رعين". قال أبو نعيم، وابن مندة ولم يذكرا له وفادة ولا صُحْبةً (٨)، فينظر.

(١) تكلمنا على الخلاف فِي اسمه فِي تعليقنا على ترجمته من "معجم الصحابة" لابن قانع (٤١٢). (٢) انظر "الاستعياب" (٢/ ٦٩٥)، و"الأسد" (٢/ ٥٠٩)، و"المعرفة" (١ / ق: ٣١٣ / ب). (٣) "الثقات" (٣/ ١٨٦). (٤) انظر تعليقنا على ترجمته من "معجم ابن قانع" (٤٠٩). (٥) في "الاستيعاب" (٢/ ٦٩٩). (٦) في "المعرفة" (١ / ق: ٣١٦ / ب). (٧) سقطت بعض الكلمات بسبب التصوير. (٨) انظر "المعرفة" (١ / ق: ٣١٦ / ب)، و"الأسد" (٢/ ٥١٥).