الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

وقال ابن الجوزي: في صحبته نظر. وكذا قاله الصَغاني (١).

٢٨٠ - رفاعة (٢) الجُهَني، ويقال: القرظي

روى عنه: يحيى بن جعدة نزلت (٣) هذه الآية في عشرة أنا أحدهم ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [القصص: ٥١].

قال البغوي (٤): لا أعلم لرفاعة غير هذا، ولا أدري له صحبة أم لا؟ .

وعند ابن عبد البر (٥)، وابن مندة: رفاعة بن سِمْوال القرظي، خال صفية ﵂، وهو الذي طَلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزَبير، قال: فنزلت هذه الآية في وفي عشرة.

وذكر أبو نعيم (٦) هذه الآية الكريمة في ترجمة "رفاعة بن قريظة" (٧).

وقال أبو محمَّد (٨): سألت أبي عنه فقلت: روى أنه نزلت فيه ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ فقال: له رؤية من النبي ﷺ.

قال أبو نُعَيم (٩): أدرك النبي ﷺ. وذكره ابن مندة -أيضًا- في كتاب "معرفة الصَّحابة" (١٠) مع قول أبي خلدة لأبي العالية: أدركت النبي ﷺ؟

(١) انظر "التلقيح" (ص: ١٩١) و"نقعة الصديان" (ص: ٥٦).

(٢) هذه الترجمة برمتها ملحقة بهامش "الأصل" وبداية كلمة "رفاعة" لم تظهر في الهامش.

(٣) كلمة "نزلت" ظهر آخرها بهامش "الأصل".

(٤) "معجم الصحابة" (ق: ٨٣ / ب).

(٥) الاستيعاب" (٢/ ٥٠٠)، وانظر "الأسد" (٢/ ٢٢٨).

(٦) "المعرفة" (١ / ق: ٢٣١ / ب).

(٧) في "المعرفة": "رفاعة بن قريظة".

(٨) في "المراسيل" (ص: ٥٨ - ٥٩).

(٩) "المعرفة" (١ / ق: ٢٣٧ / أ).

(١٠) انظر "الأسد" (٢/ ١٢٨).