الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

ذكر ابن التين وغيرُه أن حكيمًا هنا صفة لشخص لا أنَّه اسم علم على رجل، فينظر (١). ٢٠٤ - حكيم بن جَبلة بن حصْن بن أسود بن كعب العبْدي وقيل فيه: حُكيم -بضم الحاء-، وهو أكثر (٢). قال أبو عُمر (٣): أدرك سيدنا رسُولَ الله ﷺ ولا أعلم له روايةً ولا خَبرًا يدلّ على سَماعِه منه ولا رؤيته له. ٢٠٥ - حكيم بن قيس بن عاصم (٤) المِنقري ذكره ابن مندَة، وأبو نعيم (٥) وقال: قيل: إنه ولد في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ. وأما البخاري، وأبو حاتم بن حبَّان، وأحمد بن صالح العِجْلي (٦) فذكروه في التابعين، وكذلك ابن خلَفون وتبعهم غيرهم. ٢٠٦ - حكيم بن معاويةَ النُميري قال ابن أبي حاتم (٧)، عَن أبيه: له صُحْبة. وقال أبو عمر: كل من جَمع في الصحابة ذكرَه فيهم، وله أحاديث منها

(١) انظر "الإصابة" (٢/ ١١٦). (٢) انظر "الأسد" (٢/ ٤٤). (٣) "الاستيعاب" (١/ ٣٦٦). (٤) بياض في "الأصل" قدر كلمة، وكتب فوق هذا البياض: "صح صح" ولعله إشارة إلى اتصال الكلام وعدم السقط والله أعلم. (٥) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ١٥٣ / أ)، و"الأسد" (٢/ ٤٧). (٦) انظر "التاريخ الكبير" (٣/ ١٢)، و"الجرح" (٣/ ٢٠٧)، "ومعرفة الثقات" للعجلي (١/ ٣١٧ - ترتيبه). (٧) "الجرح" (٣/ ٢٠٧).