الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللهم صل على سيدنا سيد المخلوقين محمَّد وآله وصحبه وسَلم ١٧٦ - حَرْمَلة بن عَبْد الله بن إياس العنبري قال أبو حاتم الرازي (١): له صحبةٌ، روى عنه: حِبان بن عاصم بن حَرْملة. وذكره في الصَّحابة: ابن مندةَ، وأبو نعيم، وأبو عُمر، والبغويُّ (٢). وأما ابن حبَّان (٣): فذكر حبانَ بنَ عاصم في ثقات أتباع التابعين، كأنه لم ير لجده صحبة (٤). ١٧٧ - حَرْمَلَة بن المنذر بن مَعْديكرب الطائي، أبو زُبَيد الشاعر المشهور، أحد المُعمَّرين. ذكر القُضاعي في كتاب "الخِطَط" تأليفه، عَن ابن عُفير أنَّه قال: أدرك الإِسلامَ من العرب عَشرةٌ طول كل رجل

(١) "الجرح" (٣/ ٢٧٢). (٢) انظر "معرفة أبي نعيم" (١ / ق: ١٨٧ / ب) و"الإستيعاب" (١/ ٣٣٨) و"معجم البغوي" (ق: ٦٥ / ب - ٦٦ / أ). وبجوار قوله: "والبغوي" يوجد كلام بالهامش لم يظهر. (٣) "الثقات" (٦/ ٢٤٠). (٤) يوجد بجوار هذه الترجمة بهامش "الأصل" حاشية بخط مغاير جاء فيها "وذكر ابن حبان: حبان بن عاصم في أتباع التابعين أيضًا لا يدل على نفي جده حرملة من الصحبة، وهذا مدرك بالبديهة والله أعلم". أهـ، ثم كُتب بأسفل هذه الحاشية بخط مغاير -أيضًا- تعقبًا عليها فظهر لنا بعضه، ولم يظهر أكثره فجاء فيه: ". . . . . . . . . ابن حبان. . . . . . . سماع. . . . . . فذكره هو في أتباع التابعين ولو كان. . . . لذكره في التابعين، هذا. . . . وهو واضح". اهـ.