الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

"الثقات" في التابعين (١). وقال الأَوْنَبِي في كتاب "الثقات": ولد بعدَ وفاة سيدنا رسول الله بقليل. وقال العجلي (٢): مدني، تابعي، ثقة. وقال بَعْض الأئمة المتأخرينَ: لا يثبت له سَماع من النبي ﷺ. وذكره ابن أبي خيثمة في تابعي أهلِ المدينة، ومُسلم في الطبقة الأولى منهم (٣). ١٠٣ - بشير بن النهاس العَبْدي قال أبو موسى: ذكره عَبدان وقال: يقال: له صحبة (٤). ١٠٤ - بشير بن يزيدَ الضُبعي (٥) قال أبو عمر (٦): أدرك الجاهلية، وعدادُه في أهل البَصْرة. وقال فيه خليفة مَرةً: يزيد بن بَشير، قال: والأول أكثر. روى أَن رسَول الله ﷺ قال يوم ذي قار: "هَذا أولُ يوم انتصفت فيه العَرب من العَجم" (٧). وقال أبو حاتم الرازي (٨): له صحبة. وقال ابن حبان (٩) في ثقات التابعين هو شيخ قديم أدرك الجاهليةَ، يروي المراسيل.

(١) انظر "التاريخ الكبير" (٢/ ١٠٤) و"الجرح" (٢/ ٣٧٦) و"الإكمال" (١/ ٢٨٣) و"الثقات" (٤/ ٧٠). (٢) في "معرفة الثقات" (١/ ٢٤٩ - ترتيبه). (٣) "الطبقات" (٦١٥). ولا ندري أهناك تتمة لهذه الترجمة بـ "الأصل" أم لا؟ (٤) انظر "الأسد" (١/ ٢٣٦) و"الإصابة" (١/ ٣١٦). (٥) اختلف في اسمه، واسم أبيه، وتكلمنا على هذا الخلاف في تعليقنا على ترجحته (٩٩) من "معجم الصحابة" لابن قانع. (٦) "الاستيعاب" (١/ ١٧٧). (٧) انظر تعليقنا على هذا الحديث في "معجم ابن قانع" (١٨١). (٨) "الجرح" (٢/ ٣٨٠). (٩) (٤/ ٧٠).