الإمام في بيان أدلة الأحكام

وتستعمل من وَعَن فِي التَّعْلِيل تجوزا لِأَن ابْتِدَاء صُدُور الْمَعْلُول من علته وَعَن علته ﴿مِمَّا خطيئاتهم أغرقوا﴾ ﴿وَمَا تتلو مِنْهُ من قُرْآن﴾ أَي لأَجله ﴿وَمَا نَحن بتاركي آلِهَتنَا عَن قَوْلك﴾ ﴿وَمَا ينْطق عَن الْهوى﴾ ﴿يؤفك عَنهُ من أفك﴾ ﴿﵃﴾ مُتَضَمّن معنى عَفا وَتجَاوز فَذَلِك عدى ب عَن الَّتِي للمجاوزة وَلما كَانَ مُتَعَلق الْأَوْصَاف الْمُتَعَلّقَة بِمَثَابَة الْمَكَان وَالْمحل لتَعلق الْمُتَعَلّق اسْتعْملت فِي ذَلِك أَدَاة الظَّرْفِيَّة وَهِي فِي وَمن ذَلِك