الإمام في بيان أدلة الأحكام

الْحَبل يتجوز بِهِ عَن الْعَهْد ﴿واعتصموا بِحَبل الله جَمِيعًا﴾ ﴿إِلَّا بِحَبل من الله وحبل من النَّاس﴾ ... إِنِّي بحبلك وَاصل حبلي ... وبريش نبلك رائش نبلي الْبناء ويعبر بِهِ عَن تأليف الْأَجْسَام وَأَحْكَام تأليفها وإتقانه ﴿وَالسَّمَاء بنيناها بأيد﴾ ﴿وَالسَّمَاء وَمَا بناها﴾ ﴿كَيفَ بنيناها وزيناها﴾ ويعبر بِهِ عَن أَحْكَام الْأَمر وَالْمَكْر وإبرامه ﴿فَأتى الله بنيانهم من الْقَوَاعِد فَخر عَلَيْهِم السّقف من فَوْقهم﴾ عبر بذلك عَن رُجُوع وبال مَكْرهمْ عَلَيْهِم