الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

المبحث الثاني: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته هو أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن محمد بن اشتَرِمِني (١) بن رُصَيْص (٢) بن فاخِر بن فَرَج بن وَليد بن عبد الله بن نُعم الخلف بن حسَّان بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي الداني، مِن ولد سَعد بن عبادة ﵁ صاحب رسول الله ﷺ. كنيته: أبو العباس (٣). أصل سَلفه من شارقة عمل بَلَنْسِية، وهي قلعة الأشراف المذكورة في التواريخ الأندلسية، وانتقل جدُّه إلى دانية (٤).

(١) هو على صيغة الأمر من الاشتراء من المتكلِّم، قال المراكشي: "وأظنه لقبًا والله أعلم". الذيل والتكملة (١/ ١/ ١٣٠). (٢) براء وصادين مهملتين مصغرًا. الذيل والتكملة (١/ ١/ ١٣٠). (٣) ذكر هذا النسب كاملًا ابن الأبار في التكملة (١/ ٤٣)، والمراكشي في الذيل والتكملة (١/ ١/ ١٢٩) إلا أنّه لم يذكر جدَّه عليًّا. وكلُّ من ترجم له ذكر أنَّ اسمَ جدِّه عليٌّ، ولم يزيدوا في نسبه على جدّ أبيه عيسى. انظر: الغنية (ص: ١١٨)، والصلة (١/ ٧٨)، المعجم في أصحاب الصدفي (ص: ١٤)، بغية الملتمس (ص: ١٨٠)، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٣١ - ٥٤٠ /ص: ٢٦٣)، الديباج المذهب (ص: ٤٥)، شجرة النور (ص: ١٣٣). ووقع في الغنية للقاضي عياض (ص: ١١٨): "أحمد بن طاهر بن علي بن شبرين بن علي بن عيسى". تفرّد بذكر شبرين بن علي، وأظنه خطأ من النساخ، بدليل أنّ المحقق ذكر في حاشية (٢): أن هذه الزيادة ساقطة من نسخة (ط)، وكان الأولى إسقاطها، والله أعلم. (٤) انظر: التكملة (١/ ٤٣)، المعجم في أصحاب الصدفي (ص: ١٥).