إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب

موتها) * قال: ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله عز وجل رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل، ولإقامة العدل فيها أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا (1).

الآية الثامنة ومائة: قوله تعالى في سورة الممتحنة * (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور) * (2) عن علي (عليه السلام):

العجب كل العجب بين جمادى ورجب، فقام رجل وقال: يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تتعجب منه؟ فقال (عليه السلام): ثكلتك أمك وأي العجب أعجب من أموات يضربون كل عدو لله ولرسوله ولأهل بيته وذلك تأويل هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا) * إلى * (من أصحاب القبور) * فإذا اشتد القتل قلتم: مات وهلك وأي واد سلك؟ وذلك تأويل هذه الآية * (ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا) * (3) (4).

الآية التاسعة ومائة: قوله تعالى في سورة الصف * (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) * (5) عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي قال: سألته عن الآية قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين بأفواههم. قلت: * (والله متم نوره) *. قال:

والله متم الإمامة لقوله عز وجل * (آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) * (6) فالنور هو الإمام، قلت: * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق) * قال: هو أمر رسوله محمد بالولاية لوصيه، والولاية هي دين الحق. قلت: * (ليظهره على الدين كله) * قال: يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم. قال: يقول الله * (والله متم نوره) * بولاية القائم * (ولو كره الكافرون) * بولاية علي. قلت: هذا تنزيل. قال: نعم، أما هذا الحرف تنزيل، أما غيره فتأويل (7).

الآية العاشرة ومائة: قوله تعالى * (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب) * (8) في تفسير الإمام يعني في الدنيا يفتح القائم (عليه السلام) (9).

الآية الحادية عشرة ومائة: قوله تعالى * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره

صفحة ٩٠