إكمال الأعلام بتثليث الكلام

أَيْضا: أَي صَالح. وَنظر إِلَيْهِ عَن عرض وَعرض أَيْضا: أَي تَارِكًا للمقابلة.

١٠٣٦ - العرضة

الْمرة من عرض بِجَمِيعِ مَعَانِيه.

والعرضة

بِمَعْنى العرضنة: وَهِي الْمَرْأَة المعترضة بِالْبَاطِلِ.

والعرضة

الْمَنْصُوب للشَّيْء ليصيب أَو يصاب.

١٠٣٧ - الْعرض

مَا يعرض من مرض وَنَحْوه، وَمَا نيل من مَتَاع الدُّنْيَا، ومصدر عرض (بِكَسْر الرَّاء) من قَوْلهم: أَصَابَهُ سهم عرض (بِالْإِضَافَة): أَي لم يقْصد بِهِ.

وَالْعرض

مصدر عرض (بِضَم الرَّاء) .

وَالْعرض

جمع عرضة.

١٠٣٨ - عرف الشَّيْء

علمه، وَالْفرس: جز عرفه، وَعند الْمُصِيبَة: صَبر، وبالشيء: اعْترف، وعَلى الْقَوْم: عمل عمل العريف.

وَعرف الْفرس

وَغَيره: صَار أعرف: أَي كثير الْعرف، أَو صَار ذَا عرف بعد أَن لم يكن. والسنام: طَال.