إكليل المنهج في تحقيق المطلب

نعم دل على أنه سمكة، وذلك لا ينافي أن يكون أحد آبائه أيضا سمكة كما يأتي في الإكليل في عنوان ابن الغضائري " جع ".

قوله: ([وكيف كان] الرجل واحد).

ولا يجري فيه احتمال التغاير، لكون سمكة لقبه في " جش " (1) كما في ابن الغضائري على بعض الوجوه " جع ".

76 أحمد بن إسماعيل الفقيه الذي في رجال ابن داود في ترجمة

أحمد بن إسماعيل: " لم، جخ " مهمل (2).

وقوله: (من تصنيف...) ليس منها، لكن عبارة كتاب الشيخ هكذا: " أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة من تصنيف علي بن محمد... " (3)، فالمؤلف (رحمه الله) لما نقل أول الكلام من الخلاصة (4) أضاف إليها باقي كلام الشيخ بعد الفاصلة، فصار سببا للتعقيد " كذا أفيد ".

وعلى ما أفاد المحشي (قدس سره) و " د " مبتدأ وزاد " لم " خبره، والأمر كما ذكر من التعقيد.

وفي نقد الرجال: أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة " لم، جخ " (5) " جع ".

77 أحمد بن بحر الحلال قوله: (كذا ذكره [بعض الأصحاب]).

لعل المراد أن بعض الأصحاب أسنده إلى ابن شهرآشوب (6)، ويأتي مثله في أحمد بن الحسين بن حفص " جع ".

78 أحمد بن بشير البرقي في نقد الرجال:

ينبه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري (7)، وقال الشيخ في الرجال (8):

صفحة ١٠٥