إكليل المنهج في تحقيق المطلب

ويأتي عنوان القاسم الرسي " جع ".

31 إبراهيم بن حنان [الأسدي الكوفي] لعله يريد لعل اللائق

بإيراده هكذا: إبراهيم بن حيان... " قر " (1)، وفي " ق ": ابن حنان الواسطي (2)، ومن اطلع على الثاني في بعض النسخ حيان - بالياء - أورده على ما يدل على التعدد ولم يثبت بالنقطة دون الضبط أن النقطة في الأخير على ما كان.

وفي نقد الرجال: إبراهيم بن حنان الأسدي الكوفي، نزل واسط، " قر، ق، جخ " (3)، انتهى. وهو الصواب " جع ".

32 إبراهيم بن رجاء الجحدري قوله: (ثم في " لم " في موضع).

في نقد الرجال:

إبراهيم بن رجاء الجحدري، روى عنه إبراهيم بن هاشم " لم، جخ " (4)، ثم " جخ ": إبراهيم بن رجاء الجحدري من بني قيس بن تغلبة (5)، له كتب ذكرناها في الفهرست " لم "، انتهى. والظاهر أنهما واحد لاتحاد نسبهما ورواية إبراهيم بن هاشم عنهما (6)، انتهى.

والمذكور في المنهج أيضا في موضعين من " لم "، والاختصار على الوجه الذي ذكره ليس على ما ينبغي " جع ".

33 إبراهيم بن رجاء الشيباني [... المعروف بابن أبي هراسة]

في نقد الرجال بعد " جش " و " ست ":

إبراهيم بن رجاء أبو إسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي، " ق، جخ " (7)، ثم " جخ ":

إبراهيم بن هراسة " لم " (8)، انتهى. والظاهر أنهما واحد وأن لفظ " أبي " في كلام النجاشي وقع غلطا، كما يفهم من قوله: " وأمه هراسة " (9)، انتهى.

صفحة ٧٨