262الإكليل في استنباط التنزيلجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققسيف الدين عبد القادر الكاتبتصانيفالتفسير الفقهي•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥١٨- وفي قوله: ﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴾حث على الاستثناء في اليمين وذم تركه وأن تركه سبب للحنث.٤٠- قوله تعالى: ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾هو أصل في مشروعية الضمان.٤٢- قوله تعالى: ﴿وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ﴾أخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال أنزلت هذه الآية في الصلوات الخمس حيث ينادي بهن.٥١- قوله تعالى: ﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الآية.أصل في أن العين حق.1 / 272نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي