233الإكليل في استنباط التنزيلجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققسيف الدين عبد القادر الكاتبتصانيفالتفسير الفقهي•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥مترادفين بل بينهما عمومًا وخصوصًا مطلقًا لأن الإسلام الانقياد للعمل ظاهرًا والإيمان تصديق القلب كما قال: ﴿وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾وفيه الرد على الكرامية في قولهم إن الإيمان هو الإقرار باللسان دون عقد القلب.١٥- قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ﴾ الآية.فيه دليل على أن الأعمال من الإيمان.١٧- قوله تعالى: ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ﴾فيه رد على القدرية والمعتزلة القائلين إن العبد يهدي نفسه.1 / 243نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي