إيجاز التعريف في علم التصريف

مرتجل رباعي كل حروفه أصول وليس من مادة الثلاثي في شيء١ وهذا تكلف، والمختار فيه ما قاله الكوفيون. وأمَّا تَظَنَّيْتُ فالمختار فيه الاقتصار على السماع، فلو كانت الأمثال أربعة تعين إبدال الرابع ياءً إن لم يكن " هاء "٢ نحو: " رُدَدِّيَة "، وهو مثال: " خُبَعْثِنَة٣ من الرَّد. ومن قال: أُمَيِّيٌّ فجمع في النسب أربع ياءات، قال في هذا المثال: رُدَدَّدَةٌ. كذا قال أبو الحسن في تصريفه٤. فإنْ كان المماثل الفاء وحدها فمماثلها أصل كـ" قرقف "٥؛ لانتفاء دليل الزيادة باشتقاق وغيره، ولأنَّ استعمال مثل الأصل مزيدًا متأخر في الرتبة عن استعماله أصلًا فيما أهملت أصالة مثله، فلا يصلح أن يستعمل بزيادته. ومعلوم " أنَّ "٦ وقوع مثل الفاء مهمل إلاَّ ما ندر من نحو: " ددن "٧ فإهمال وقوعه زائد أحق. على أنَّ لقائلٍ أن يقول في قاف " قِرْقِس " - وهو البعوض٨-: إنَّها زائدة لقولهم في معناه: " قِرْس "، ويعتذر عنه بالندور.

١ -ينظر الإنصاف ص ٧٩٣. ٢ -كلمة (هاء) ساقطة من (أ) . ٣ -الخُبَعْثِنَة: الشديدة الخلق. شرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ٧٨ ٤ -ينظر المنصف ٢/٢٧٣-٢٧٤. وتنظر نسبة كتاب التصريف للأخفش في تاريخ العلماء النحويين ص ٨٨. ٥ -القرقف: الخمر. الصحاح والقاموس (قرقف) . ٦ -كلمة (أنَّ) ساقطة من (ب) . ٧ -الددن: ضرب من اللعب. ينظر: الممتع ص ١٣٨،٢٣٤،٥٦١، واللسان (ددن) . ٨ -قال ابن مالك في وفاق المفهوم ص ٢٦٠: " الجرجس والقرقس البعوض الصغار ". وينظر: العين ٥/٢٥٣، والصحاح واللسان (قرقس) .