إيجاز التعريف في علم التصريف

والمحذوف منه نحو: " يدٍ " هي في الأصل: " يَدْي " كَظَبْيٍ. ولذلك قيل في جمعهما: " أيدٍ " و" أظْبٍ "، والأصل: " أيْدِي، وأظْبي " ١. ويدخل أيضًا في المحذوف منه: عُلَبِطٌ " بمعنى عُلاَبط - وهو الضخم ٢ و" جَنَدِل " - وهو المكان ذو الجَنَادِل. أي: الحجارة ٣، فحذفوا الموصوف وهو " المكان " والمضاف وهو " ذو " واقتصروا على المضاف إليه وهو جَنَادِل. ثُمَّ حذفوا الألف؛ لأنَّ الْعِلْمَ بِرَفْضِ أربعِ حركات متوالية في كلمة مُنَبِّهٌ على حذف ساكن ٤؛ ولأجل رفضهم ذلك أسكنوا فاء الفعل مع حرف المضارعة ٥ وهمزة التعدية ٦. والاسم الذي يشبه الحرف نحو: مَنْ، وكَمْ. والعجمي ك " نَرْجِس ٧، وفِرَنْد " ٨والفعل المصوغ للمفعول نحو: ضُرِب.

(١) ينظر: الأصول لابن السراج ٢/٤٤٦، والصحاح واللسان (يدى) . (٢) قال كراع النمل في المنتخب ص٢١٣:"ويقال بعير عُلَبِط وعَلاَبط ضخم" وينظر: شرح أمثلة سيبويه للجواليقي ص ١٣٧، والممتع ١/٦٨ (٣) قال كراع النمل في المنتخب ص ٥٧١: " والجَنَدِل موضع فيه حجارة ". (٤) ينظر: الأصول ٣/١٨١، والممتع ١/٦٨ (٥) نحو: ضَرَبَ يَضْرِب. كانت الفاء متحركة في الماضي فسكنت في المضارع. (٦) نحو: " كَرمُ محمَّدٌ " لازمٌ. و" أكْرَمه الله "، تعدَّى بواسطة الهمزة. وقد سكنت فاء الفعل بعدها. (٧) قال الصفدي في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف ص ٥١٤: " ويقولون نَرْجَس- بفتح الجيم - ويسمون به، والصواب: نَرْجِس بالكسر، وزعم أبو عثمان المازني أنَّ نَرْجِسا على وزن نَفْعِلَ، وأنَّ النون فيه زائدة؛ لأنَّه ليس في الكلام على مثال: فَعْلِل ". وفي الصحاح: (نرجس): " نَرْجِس معرب، والنون زائدة؛لأنَّه ليس في الكلام فَعْلِل، وفي الكلام " نَفْعِل ". وينظر: القاموس (رجس) . (٨) الفِرَند: الوشي الذي يكون في متن السيف. ينظر كتاب المنتخب ص٤٩٢. وهو أيضًا الماء الجاري في السيف. ينظر نظام الغريب في اللغة ص ٩٣. والفرند أيضًا نوع من ثياب الحرير. ينظر: تصحيح التصحيف وتحرير التحريف ص ١١٨.