الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

الثامن من وجوه الفساد في كلامه أنه قال آخر: وأما الاجماع فإن قلتم به فهو حجة لنا وبالله التوفيق، ولم يوفق للالتفات إلى بيان هذه الملازمة فضلا عن إقامة الدليل على التلازم، ولقد كان كثير من جهابذة المعتزلة البصريين يريدون أن إمامة أبي بكر رضي الله عنه ثابتة بالاجماع ولم يقدروا أن يدعوا أن الاجماع عليها غير مسبوق بخلاف استحياء على أنفسهم حتى قال القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمداني رحمه الله تعالى في كتابه شرح المقالات كما نقله عنه بعض الأئمة الفحول ما لفظه: قد استدل شيوخنا -يعني بصرية المعتزلة- على إمامة أبي بكر بوجهين:

صفحة ٤٠٤