الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

فجوابه من طريق المؤلف بأنه لا امتناع في ذلك ولم لا يجوز أن يكون تمثيلا وتصويرا لكون ملكه تعالى قبل خلق السماوات والأرض؛ لأن الفكر قد يذهب كل مذهب حين أن يسمع بإحداث السماوات والأرض، فربما خطر بالبال أمر الملك قبل حدوث الأشياء المملوكة من السماء والأرض وما بينهما، فالآية لبيان أن ملكه تعالى غير مفتقر إلى السماء والأرض وما بينهما، فقد شبه صورة ثبات ملكه تعالى واستقراره قبل خلق السماوات والأرض بصورة استقرار نحو السرير على الماء الذي لا يستقر عليه في مجاري العقول والعادات رمزا إلى أن أمر ملكه تعالى واستقراره قبل خلق السماوات والأرض من وراء أطوار العقول وأنه كناية عن كون ملكه تعالى إنما ثبت له الاستقرار [126] والاستيلاء بالفعل بعد خلق السماوات والأرض. والله أعلم. وإن أثبت فاعتبر الاستعارة تمثيلية أو تبعية ولا تجمع بينهما فتزل قدم بعد ثبوتها.

صفحة ٢٨١