الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

وأحواله؛ لأنهم التابعون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم متابعة

كاملة حقيقة، والإمام علي لا يخرج عن سنة النبي واتباعه، فهم السائرون على سيره وأنت لا ترضى بالرد على تابعه فلا معنى للرد على الصوفية حينئذ منك.

[الكلام على ما قاله الصوفية من الخلق]

أقول: في هذا الكلام أشياء سنتكلم عليها شيئا فشيئا.

أولها قوله: الصوفية الذين هم الصوفية حقيقة رأسهم وسيدهم سيدنا علي رضي الله عنه، فإنه أراد به أهل وحدة الوجود بدليل قوله فيما بعد: على أبعد الناس ...إلخ كما ستقف عليه إن شاء الله تعالى قريبا فكذب ظاهر.

أما أولا فلأن هؤلاء القوم قد قال بكفرهم كثير من أصحاب المعترض الذين هم الشافعية كما تعرف ذلك ويعترف به المطلع المنصف حتى قال بعضهم: إن لم يكن مذهب ابن عربي وأضرابه كفر فليس في الدنيا كفر، فكيف يكون علي رضي الله عنه على هذا المذهب الضال المضلل، فحاشاه كرم الله وجهه في الجنة أن يكون رأسا ورئيسا لهؤلاء المحكوم بضلالهم باتفاق المنصفين من علماء الشريعة.

صفحة ٢٥٥