الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

وأما سادسا: فلأنه قال: ثم نسلم الأمر للشرع ...إلخ ولم يلتفت إلى ما اعترف به سعد الدين وغيره من أن المعتزلة وكذا سائر العدلية لا يدعون استقلال عقولهم بدرك جميع الأحكام، بل لا يدعون الاستقلال بالعقل إلا في أحكام يسيرة لا يكاد تجاوز عشرة كما ذكرنا ذلك وكررناه، ثم إن الأشاعرة لا ينكرون مدخلية العقل في كثير من الأحكام فتذكر ما نقلناه عن سعد الدين سابقا، فكيف زعم المعترض ما زعمه هنا وهو لا يقدر ينكر التخصيص بالعقل عند الأشاعرة وتأويل ما خالف القاطع من العقل إما تأويلا إجماليا أو تفصيليا عن اختلافهم كما مر وسيأتي أيضا في موضع يليق به، فظهر أن قوله: ثم تسلم للشرع واعزل عقلك. كلام معزول عن ساحة القبول.

صفحة ٢٥١