الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

وأنت يا أخا الأكراد توهمت أن كل ما قام فليس بمستقل، وتوهمت أن الكرامية لا يقولون بأنها -أي المعاني- قائمة به تعالى وكلاهما وهم فاسد.

أما الأول فقد أوضحناه.

وأما الثاني فلأنهم مصرحون بأنها قائمة به تعالى، غاية الأمر أنهم جروا في معنى القيام على اصطلاح المتكلمين فقالوا: إنه عبارة عن الحلول، وتجاسروا على أنها حالة فيه تعالى [91] وأنتم جريتم على اصطلاح الفلاسفة فقلتم: إنه عبارة عن الاختصاص الناعتي، نظرا منكم إلى أن الحلول يستلزم التغاير وهو لازم لكم كما مر فلا مفر.

صفحة ١٩٦