الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

نفي عالميته تعالى كما حكاه الرازي في المحصل ولم يذكر وجهه

ولا تعرض لشبهتهم في ذلك وكذا شارحه نجم الدين لم يتعرض في الشرح لشيء من ذلك، ولعمري إن وجهه ما أشرنا إليه. والله أعلم، ولنقتصر على هذه الغاية، والله ولي الهداية.[45]

[تعلق القدرة بالمقدور حال عدمه]

صفحة ٩٤