الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

ولع الخمر بالعقول ..... الخ

مر بتنجيسها وبالتحريم

أقول: لا شك أن المؤلف رحمه الله تعالى لم يتعرض هنا لعرض الأشعري كما أشعر به تمثل المعترض بهذه الأبيات وإنما غاية الأمر أنه قال: إن قول الأشعري من القول الذي ليس له عناج، أي لا زمام له على جهة المجاز كما قال جار الله في الأساس ما نصه: وعناج الناقة زمامها لأنها تعنج به أي تجذب، ومن المستنار هذا قول لا عناج له قال الحطيئة:

وبعض القول ليس له عناج

كمخض الماء ليس له أتاء

انتهى.

فما لك يا أخا الأكراد وللتعريض برقع قدر الأشعري على قدر المؤلف وهو من الذرية النبوية وأهل الطريقة العدلية ولكن لا لوم عليك لأنك عدلت عن الشموس إلى النبراس، وبذلت جهدك في إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره على رغم كثير من الناس

والشمس لولا أنها محجوبة

عن ناظريك لما أضاء الفرقد

صفحة ١٦١٤