الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول

أقول: بل اتضح أن المعترض ضل وأن ذلك التعريف مختل وأن ما غيروه إليه مما لا صحة له ولا يقول على أن المعترض تارة يسميه تعريفا وتارة يسميه تفسيرا كما مر وفي عبارته قلق وركة تركنا التعرض لها لأنها ظاهرة لكل متأهل للبحث بل من له أدنى مسكة.

صفحة ١٥٧٦