الافصاح

الاجهاز على جرحى المقاتلين وغنيمة ما حوعسكر هم دون ما سواه من امتعتهم وأموالهم أجمعين ؟ فإن ادعوا معرفة ذلك ووجوده طولبوا بتعيينه فيمن عدا البغاة من محاربي أمير المؤمنين عليه السلام، فإنهم يعجزون عن ذلك، ولا يستطيعون إلى إثباته سبيلا. وإن قالوا: إن ذلك، وإن كان غير موجود في طائفة من الفاسقين، فحكم أمير المؤمنين عليه السلام به في البغاة دليل على أنه في السنة أو الكتاب (1)، وإن لم يعرف وجه التعيين. قيل لهم: ما أنكرتم أن يكون حكم أمير المؤمنين عليه السلام في البغاة ممن سميتموه دليلا على أنه حكم الله تعالى قي طائفة من الكافرين موجود في السنة والكتاب، وإن لم يعرف الجمهور الوجه في ذلك على التعيين، فلا يجب أن يخرج القوم من الكفر لتخصيصهم من الحكم بخلاف ما حكم الله تعالى به فيمن سواهم من الكافرين، كما لا يجب خروجهم من الفسق بتخصيصهم من الحكم بخلاف ماحكم الله تعالى به فيمن سواهم من (2) الفاسقين، وهذا ما لافصل فيه. فصل على أن أكثر المعتزلة يقطعون بكفر المشبهة والمجبرة، ولا

---

(1) في ب: في السنة والكتاب. (2) (الكافرين كما.. سواهم من) ليس في أ، ب، م (*).

--- [ 124 ]

صفحة ١٢٣