إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل

الجرس وَلَيْسَ فِي الحَدِيث الأول سمع صَوته أهل السَّمَاء وَرَوَاهُ بَعضهم كَذَلِك ظَانّا أَنه رَوَاهُ بِالْمَعْنَى وَلَيْسَ كَذَلِك قَالَ الْخطابِيّ يُرِيد وَالله أعلم أَنه صَوت متدارك يسمعهُ السَّامع وَلَا يتبينه عِنْد أول مَا يقرع سَمعه حَتَّى يفهمهُ ويستثبت فيعيه حِينَئِذٍ انْتهى الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يَقُول الله تَعَالَى أَنا عِنْد ظن عَبدِي بِي وَأَنا مَعَه إِذا ذَكرنِي فَإِن ذكرنى فِي نَفسه ذكرته فِي نَفسِي وَإِن ذَكرنِي فِي ملا ذكرته فِي مَلأ خير مِنْهُم وَإِذا اقْترب مني شبْرًا اقْتَرَبت مِنْهُ ذِرَاعا وَإِن اقْترب إِلَيّ ذِرَاعا اقْتَرَبت مِنْهُ باعا وَإِن أتانى يمشي أَتَيْته هرولة