4 وأما الإيمان بالرسل : فقد تضمنه قوله عز وجل : { رب العالمين } إذ هم صفوة العالمين ، وأبين منه قوله عز وجل : { xق ̈uژإہ الذين أنعمت عليهم } لأن الرسل صفوة المنعم عليهم . وقد بين الله عز وجل ذلك في قوله عز وجل : { أولئك الذين أنعم الله Nخkژn=tم من النبيين } الآية (1) . فبدأ بهم : { إن هو إلا عبد أنعمنا عليه } (2) . { رب ûسة_ôمخ-÷rr& أن uچن3ô©r& نعمتك التي أنعمت علي وعلى "t$د! ̈ur } (3) . { yگOدFمƒur نعمته عليك } (4) الآيات ونحوها .

5 وأما الإيمان باليوم الآخر : ففي قوله عز وجل : { إ7د="tB يوم الدين } يعني : يوم الحساب والجزاء ، وحين (يدان الناس بأعمالهم ) ؛ أي : يجزون .

6 وأما الإيمان بالقدر : ففي قوله عز وجل : { x8$§ƒخ) نعبد x8$§ƒخ)ur نستعين اهدنا xق ̈uژإ_ا9$# } إذ فيه بيان أن :

1 : الإعانة على عبادته منه .

2 : والاستعانة به والهداية إليه .

وإلى الأول الإشارة بقوله عز وجل : { 1⁄4çnمژإc£uٹمY|،sù 3"uژô£م‹ù=د9 } (5) . { والله خلقكم وما تعملون } (6) ونحوها من الآيات المثبتة للقدر .

صفحة ١٠