الاعتصام للشاطبى موافق للمطبوع

وَالْقَدَرِيُّ يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ (١)، وبحديث: "كل مولود يولد على الفطرة (حتى يكون أبواه هما اللذان يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانه) (٢) " (٣).

والمفوِّض يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا *فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا *﴾ (٤)، وفي الحديث: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ ميسَّر لِمَا خُلِقَ لَهُ" (٥).

وَالرَّافِضَةُ (٦) تحتج بقوله ﷺ: "لَيَرِدَنَّ الحوض أقوام ثم (ليختلجنَّ) (٧) دوني، فأقول: يا رب أصحابي (أَصْحَابِي) (٨)، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، (إِنَّهُمْ) (٩) لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ" (١٠) وَيَحْتَجُّونَ فِي تَقْدِيمِ عَلِيٍّ ﵁ (بقوله) (١١): (أنت مني بمنزلة هارون

= (٨٢٣)، والحميدي في مسنده (١١٢٨)، وابن راهويه (٤١٦ - ٤١٨) وابن الجعد (٢٦٥ و٧٣٦)، وأحمد (٢ ٢٤٣ و٣١٧ و٣٧٦ و٣٨٦ و٤٦٩) و(٣ ٣٤٦ و٣٥٢) و(٦ ١٣٩)، وعبد بن حميد (٥٢٥ و٩١٩)، والدارمي (٢١٠٦)، وابن ماجه (٣٩٣٦)، وأبو داود (٤٦٨٩)، والترمذي (٢٦٢٥)، والنسائي (٤٨٦٩ - ٤٨٧٣ و٥٦٦٠)، وغيرهم كثير.

(١) سورة الروم: الآية (٣٠).

(٢) زيادة من (غ) و(ر).

(٣) أخرجه البخاري (١٣٥٨، ٦٥٩٩، ٤٧٧٥، ١٣٨٥، ١٣٥٩، ١٣٥٩)، ومسلم (٢٦٥٨)، ومالك (٥٧١)، والطيالسي (٢٣٥٩ و٢٤٣٣)، والحميدي (١١١٣)، وأحمد (٢ ٢٣٣ و٢٥٣ و٢٧٥ و٢٨٢ و٣١٥ و٣٤٦ و٣٩٣ و٤١٠ و٤٨١) و(٣ ٣٥٣)، وأبو داود (٤٧١٤)، والترمذي (٢١٣٨)، وأبو يعلى (٩٤٢ و٦٣٠٦ و٦٣٩٤ و٦٥٩٣)، وغيرهم كثير.

(٤) سورة الشمس: الآيتان (٧، ٨).

(٥) أخرجه البخاري (١٣٦٢ و٤٩٤٥ - ٧٥٥٢، ٦٦٠٥، ٦٢١٧، ٤٩٤٩)، ومسلم (٢٦٤٧ - ٢٦٤٩)، وأحمد (١ ١٣٢ و١٤٠)، وابن ماجه (٧٨)، وأبو داود (٤٦٩٤)، والترمذي (٢١٣٦)، والنسائي في الكبرى (١١٦٧٩) وأبو يعلى (٣٧٥ و٦١٠)، والطبراني في الصغير (٩٥٠)، وابن حبان (٣٣٥).

(٦) انظر: تعريفهم في الملحق رقم (١).

(٧) في سائر النسخ ما عدا (غ) و(ر): "ليتخلفن".

(٨) زيادة من (غ) و(ر).

(٩) في سائر النسخ ما عدا (غ) و(ر): "ثم".

(١٠) تقدم تخريجه (١ ١١٦).

(١١) في سائر النسخ ما عدا (غ) و(ر): "ب".