الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ

[مَنِ انْتَدَبَ لِلْمَغَازِي] (^١)

فَأَمَّا السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْمَغَازِي فَقَدِ انْتَدَبَ لِجَمْعِهَا مَعَ سَائِرِ أَيَّامِهِ، مِمَّا يُرْشِدُ لِطَرِيقَتِهِ مَنْ فَاقَ كَثْرَةً، وَرَاقَ خِبْرَةً: مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ الْأَسَدِيِّ الْمَدَنِيِّ، أَحَدِ التَّابِعَيْنِ (^٢) وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيِّ، أَحَدِ التَّابِعَيْنِ أَيْضًا؛ لِرُؤْيَتِهِ أَنَسًا (^٣) ﵁ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْأَسْلَمِيِّ، مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيِّ الْقَاضِي، الْوَاقِدِيِّ، نِسْبَةً لِجَدِّهِ وَاقَدٍ. وَفِي أَوَّلِ "الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى" لِكَاتِبِهِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْبَغْدَادِيِّ سِيرَةٌ مُطَوَّلَةٌ، وَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ الْحِمْيَرِيِّ مَوْلَاهُمْ الصَّنْعَانِيِّ (^٤) وَأَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِذٍ (^٥) الْقُرَشِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الْكَاتِبِ، وَأَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى الْأَمَوِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (^٦) وَأَبِي الْقَاسِمِ التَّيْمِيِّ الْأَصْبَهَانِيِّ (^٧).

(^١) في هامش ب. ولقد ذكر السخاوي هذه المباحث: المغازي والسير وغيرهما في كتابه: الإلمام في ختم سيرة ابن هشام. انظر: ص ٢٨ - ٨٣. ولقد طبع الكتاب بتحقيق: الحسين الحدادي، نشر دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٤٢٤ هـ ٢٠٠٣ م.

(^٢) للقاضي شهبة: أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة، طبع بتحقيق: مشهور حسن، نشر: دار ابن حزم، ط ١، ١٩٩١ م. أما مغازي موسى بن عقبة فمفقود، لكن جمع محمد باقشيش رواياته من المصادر، ونشر: في المغرب، جامعة ابن زهر، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ١٩٩٤ م.

(^٣) انظر: المزي، تهذيب، ٢٤/ ٤٠٥.

(^٤) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ٣٧٧.

(^٥) في ب عايد، وفي باقي النسخ: عابد، والتصويب من: مصادر ترجمته. انظر: ابن حجر، تبصير المنتبه، ٣/ ٨٨٨.

(^٦) انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٩٣.

(^٧) هو: المبعث والغازي. طبع بتحقيق: محمد خليفة، نشر: دار ابن حزم بالاشتراك مع دار الوليد، ط ١، ٢٠١٠ م.