إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه

قُلْتُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ هَذَا مِنْ جِهَةٍ أَنَّ سُهَيْلًا تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَ غَزْوَةِ تَبُوكٍ إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَدْ كَانَ بَعْدَهَا.

وَالصَّوَابُ: أَنْ يُقَالَ: إِنَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ لَا يَثْبُتَ، فَإِنَّ فِيهِ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ.

قَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ: صَالِحٌ يَأْتِي بِالْأَشْيَاءِ الَّتِي تُشْبِهُ الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، وَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ.

وَقَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ بِثَقَةٍ.

وَكَانَ شُعْبَةُ يَنْهِي عَنْهُ.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَا شَيْءٌ لَهُ»، وَكَانَ كَأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ عِنْدَهُ أَوْ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.

وَقَدْ صَلَّى عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِمْ فِي الْمَسْجِدِ