بحث متقدم

مقدمة المصنف
الفصل الثاني: في إطلاق القول بأنه خلق آدم على صورته وأن الهاء راجعة على الرحمن
الفصل الثاني في إثبات رؤيته لله سبحانه في تلك الليلة
الفصل الثالث وضع الكف بين كتفيه
الفصل الرابع جواز إطلاق تسمية الصورة عليه
الفصل الخامس قول النبي ﷺ: " لا أدري " لما قيل له: " فيم يختصم الملأ الأعلى "
فصل: هل أحيا الله لنبيه الأنبياء في ليلة الإسراء أم نشر أرواحهم في مثل صورهم
فصل ثان يتعلق بليلة الإسراء
إثبات صفة الساق لربنا سبحانه
إثبات صفة الشخص والغيرة لربنا جل شأنه
إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى
إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه
إثبات صفة الضحك لربنا ﵎
صفة العلو لربنا ﵎
إثبات صفة الفرح لربنا جل شأنه
إثبات صفة العجب لربنا ﵎
إثبات صفة النزول لربنا ﵎
بيان أن الله تعالى حجابه النور أو النار
إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه
إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
إثبات صفة القبض والبسط لربنا تعالى
إثبات السمع والبصر لله تعالى
إثبات صفة العينين لربنا جل شأنه
إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه
إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
في المقام المحمود لنبينا ﷺ

الإصدار

إبطال التأويلات لأخبار الصفات

أبو يعلى الحنبلي ت. 458 هجري

35

إبطال التأويلات لأخبار الصفات

أبو يعلى الحنبلي - ٤٥٨ هجري

محقق

أبي عبد الله محمد بن حمد الحمود النجدي

الناشر

دار إيلاف الدولية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م

مكان النشر

الكويت

تصانيف

الفقه الحنبلي

٦٠ - فقال فِي رواية المروزي: وقد سأله عن القدري فلم يكفره إذا أقر بالعلم ٦١ - وَقَالَ فِي رواية حنبل: من قَالَ بالقدر وعظم المعاصي فهو أقرب مثل الحسن.

1 / 76