وقطاة حذاء: قصيرة الذنب، قال النابغة:
189
حذاء مدبرة سكاء مقبلة
للماء في النحر منها نوطة عجب
[بسيط]
وقد ذكرنا بقية هذا النوع في [ق: 44 ب] ذوات النظائر.
---
والحذق بالشيء، ورجل حاذق، وقد حذق يحذق، وحذق يحذق وحذق الصبي القرآن حذقا وحذاقا، والاسم: الحذاقة وهي التي يسميها الناس: حذقة.
وحذقت الشيء: قطعته، وحذق الخل فهو حاذق. [ص: 55 آ].
ومذحج: اسم قبيلة.
وشحذت السكين والسيف شحذا: أحددته، ورجل شحاذ: مكد.
والذراريح واحدها: ذرحرح، وذروح، وذريح، وذرح، وذراح، وذرنوح بالنون ، وقد قيل: ذرحرح بتشديد الراء .
وقدر مذرحة، وطعام مذرح: إذا جعل فيه الزعفران، وقد ذرحتها تذريحا.
وحذفت الشيء حذفا: قطعته، وحذفه بالسيف وحذفه بالعصا: رماه بها.
والحذف: بالعصا، فإن كان بالحجر فهو: خذف بالخاء معجمة ، وقذف بالقاف ، ومنه قيل: «هم بين خاذف وقاذف».
والذبحة: التي تصيب في الحلق، ويقال: ذبحة بكسر الذال ، حكاهما أبو زيد وكان ينكر (الذبحة) بضم الذال وسكون الباء ، وقد ذكرنا (الذبح) فيما تقدم.
وحذى النبيذ اللسان يحذيه: إذا قرصه وحذا النعل يحذوها: إذا سواها على غيرها، ومنه قيل: «حذو النعل بالنعل».
والحاذ: ما استقبلك من فخذ الدابة إذا استدبرتها، وفي الحديث «خير الناس مؤمن خفيف الحاذ».
صفحة ٧١