والقذع بالذال : مصدر قذعت الرجل بالكلام القبيح [ص: 21 آ] إذا رميته، والاسم القذع (بتحريك الذال) ومنه اشتق (القنذع) و(القنذع) وهو الديوث.
(الضرع والضرع، والذرع والذرع):
الضرع بالضاد وسكون الراء : ضرع الشاة ونحوها من ذوات الظلف. والضرع بتحريك الراء : الضعيف من الرجال، والضرع أيضا التذلل، وهو نحو من الضراعة والتضرع. وأما الذرع بالذال وسكون الراء : فمصدر ذرعت الشيء إذا كلته بذراعك، ومصدر ذرعه القيء إذا غلبه. وأما الذرع بالذال وتحريك الراء : فإنه ولد البقرة.
(الضراعة، والذراعة):
الضراعة بالضاد : الذلة والخضوع وشدة الرغبة.
والذراعة بالذال : سعة الخطو، يقال: فرس ذرع وذريع.
(المضارعة، والمذارعة):
المضارعة بالضاد : المشابهة. وذارعت الإبل (مذارعة) (بالذال) اتسعت خطاها، قال الراعي:
96
قودا تذارع غول كل تنوفة
ذرع النواسج مبرما وسحيلا
[كامل]
(الضريع، والذريع):
الضريع بالضاد : الشاة الحسنة الضرع، والضريع نبت أخضر منتن يرمي به البحر (ويقال هو الشبرق)، ويقال هو جلدة على الضلع، قال الله تعالى: {ليس لهم طعام إلا من ضريع} [الغاشية: 5].
وقال الهذلي:
---
97
وحبسن في هزم الضريع فكلها
حدباء دامية اليدين حرود
[كامل]
ويقال : موت ذريع بالذال : إذا كان فاشيا كثيرا، وغرس ذريع [ق: 22 ب] واسع الخطى.
(الضريعة، والذريعة):
صفحة ٣٣