والقصر: غض البصر عن الشيء، والقصر: أن يقع السهم دون الغرض، والقصر: زوال الوجع، والقصر: أن يصان الفرس ولا يترك أن يبعد من البيوت.
والقصر: حبس النفس عند الغضب، والقصر: مصدر قصرت القيد للدابة، هذه كلها بالصاد.
---
والقسر بالسين : القهر (و) الإكراه، وقسر: قبيلة.
(القرص، والقرس):
القرص بالصاد : مصدر قرصته بيدي، ويكون القرص أيضا : أن تؤذيه بلسانك، وكلمة قارصة. قال الفرزد[ق]:
305
قوارص تأتيني ويحتقرونها
وقد يملأ القطر الإناء فيفعم
[طويل]
والقرص أيضا : أن يحذي اللبن أو النبيذ اللسان.
والقرس والقرس بالسين وتسكين الراء وتحريكها : البرد، ويوم قارس.
قال الشاعر:
306
مطاعين في الهيجا مطاعيم للقرى
إذا ابيض آفاق السماء من القرس
[طويل]
(الصقر [ق: 67 ب]، والسقر):
الصقر بالصاد : معروف، وقد روي بالسين والزاي، والصقر أيضا : ما يتحلب من التمر أو الزبيب أو العنب، وكذلك ما يمصل من اللبن.
والصقر: ضرب الحجارة بالمعوال، ويقال للمعول: الصاقور.
والصقر: مصدر صقرتهم الصاقرة والصاقورة وهي النازلة الشديدة.
والصقر: وقوع شدة حر الشمس على الشيء، ومنه صقرات القيظ وهي أشده. قال ذو الرمة:
307
إذا ذابت الشمس اتقي صقراتها
بأفنان مربوع الصريمة معبل
[طويل]
والصقر بالسين : مصدر سقرته: إذا أهنته، ومنه اشتقت سقر.
(القلص، والقلس):
القلص بالصاد : الانقباض. قال الهذلي:
صفحة ١١٣