وهكذا عمل في الإذاعة من أول يوم مذيعا وكاتبا حتى عام 1964م حيث أهله نشاطه الإذاعي وتميزه الإنتاجي لأن يتولى إدارة البرامج في الإذاعة إلى جانب إسهامه الإبداعي في البرامج المتعددة الأغراض والأساليب والأهداف.ثم تولى في عام 1968م إدارة الإذاعة واستمر كذلك حتى أسندت إدارة الإذاعة إلى سواه ولكنه واصل مسيرته مذيعا وكاتبا متميزا للبرامج ولم يأبه بالمنصب لأن مهنته الإذاعية هي الأهم وشخصيته الأدبية هي الأبقى والأرقى في رأيه.لكنه مع ذلك عاد ليتولى في عام 1977م منصب وكيل وزارة الإعلام والثقافة لقطاع الإعلام حتى عام 1979م حيث تعين مستشارا في رئاسة الدولة لشئون الإعلام ثم انتدب عام 1987م للعمل في سفارة اليمن في القاهرة وزيرا مفوضا لشئون الإعلام وقد كان له نشاط ملموس في أوساط أجهزة الإعلام والثقافة المصرية واستطاع أن يطور العلاقات اليمنية المصرية في هذا المجال .

لقد اصدر في عام 1974م صحيفة أسبوعية خاصة كان رئيس تحريرها وصاحب الامتياز فيها وهي (التعاون) وهي الصحيفة المعبرة عن الحركة التعاونية اليمنية التي انطلقت في ذلك العام وحققت قفزات هامة في تطوير المجتمع اليمني في المدينة والريف .بعد ذلك اصدر مجلة (اتحاد التعاون اليمني) لكنه تخلى عنها أخيرا لاتحاد التعاون اليمني واتجه إلى إصدار مجلات خاصة تهتم بالشئون اليمنية بشكل عام فأسس (مجلة سبتمبر) وهي أول مجلة يمنية مصورة ملونة ثم (مجلة اليماني) وكان هو رئيس تحريرها وصاحب الامتياز لكن الأزمات المالية وشحة التمويل حال دون استمرار المجلتين ولكنهما قد أديا دورهما بشكل لا ينساه القارئ اليمني وبهذا فإنه كان من أهم الرواد في الصحافة التعاونية والصحافة العامة بل هو أول من أصدر مجلة يمنية مصورة ملونة. ولأنه اشتهر بذلك فقد كان عمله وكيلا في وزارة الإعلام أولا ثم نائبا لرئيس مؤسسة الإذاعة والتلفزيون أخيرا مقترنا بإصدار مجلتين تولى فيهما موقفا قياديا ففي وزارة الإعلام اصدر مجلة (معين) وكان مدير تحريرها وفي مؤسسة الإذاعة اصدر (مجلة الإذاعة والتلفزيون) وكان رئيس تحريرها .

وحين أعيدت وحدة اليمن الكبرى عام 1990م استدعي إلى صنعاء ليكون له إسهام في هذا الحدث الهام وفي مسيرة الوحدة المباركة، اسند إليه منصب نائب رئيس مجلس الإدارة في المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون واستمر كذلك حتى أحيل إلى التقاعد وذلك عام 2002م وبهذا يكون قد قضى في العمل الإعلامي أربعين عاما كاملة وبالإبداع والنشاط المتميز حافلة.على أن عمله ونشاطه الإعلامي لم يقتصر على الإذاعة والتلفزيون بل تعداه إلى الصحافة فكان له بروز في هذا المجال لا يخفى وإسهام واسع مشهور وآخر العطاء وكان نشاطه الإعلامي متزامنا ومواكبا لنشاطه الصحفي منذ وقت مبكر.

هو الآن متفرغ لعمله الجديد والهام والذي هو امتداد لدراسته في علوم اللغة والأدب والتفسير فهو يدرس البلاغة والتفسير في جامع صنعاء الكبير.كما أن له برامج معروفة في الإذاعة والتلفزيون اليمنية محورها القرآن الكريم فهي تدور حول فلكه ومكرسة لتفسيره للمشاهد والمستمع بأسلوب جديد مثير للأذهان مفيد للمستمع في كل مكان. ولا يزال عمله في اعداد وتقديم البرامج الدينية في الإذاعة والتلفزيون مستمرا حتى يومنا هذا مثل : برنامج ( قبس من نور آبة ) الذي فاح ذكره في الآفاق ,, وبرنامج المسابقات الدينية (مسابقة القرآن الكريم الرمضانية ) ,, والبرنامج الشعري ( في محراب الصيام ) الذي يعنى بقصائد الحمد والثناء ,, وبرنامج ( الشباب في القرآن) ,, وبرنامج (المرأة والطفل في القرآن) وغيرها الكثير ,, ومن هذه البرامج وسواها تدفق هذا الموقع الالكتروني الهام (هنا القرآن) .السيرة الذاتية ¶ يدير هذا الموقع الالكتروني (هنا القرآن ) الاستاذ إسماعيل حسين الكبسي أستاذ البلاغة والتفسير في جامع صنعاء الكبير باليمن . ¶ ولد في منطقة الجبي مركز قضا ريمة سابقا عاصمة محافظة ريمة حاليا وكان مولده عام 1360ه أي أن عمره الآن -لحظة كتابة هذا المقال- خمسة وستون عاما كان أبوه يعمل هناك كاتبا في المحكمة الشرعية وقد اعتنى به أبوه وعلمه مع إخوانه في مدرسة ابتدائية حكومية هناك حتى عام 1368ه الموافق 1958م حيث التحق بمدرسة علمية هناك أسسها عامل المنطقة في حينه بإذن من الإمام أحمد حميد الدين الذي أعتمد لها مرتبات المدرسين والطلاب وهم أبناء موظفي الحكومة وأعيان المنطقة، كانت المدرسة تعلم الطلاب علوم العربية والفقة والحديث والتفسير ثم انتقل صاحب الموقع إلى العاصمة صنعاء لاستكمال ما بدأه في مدرسة ريمة فالتحق بمدرسة دار العلوم العليا التي كانت مشهورة في عهد الحكومة المتوكلية بتخريج علماء الدين واللغة وعلماء الفقة والشريعة وعلماء التفسير واستمر في دار العلوم حتى قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م. ¶ لقد كان قيام الثورة إيذانا بإيقاف الدراسة في دار العلوم نظرا لتفرق الأساتذة والطلاب في حزمة الأحداث والحروب المتلاحقة التي استمرت حتى عام 1969م ومع أن الثورة اهتمت بالتعليم الثانوي والجامعي على غرار المنهج المصري إلا أن مدرسة دار العلوم لم تكن قادرة على الاستمرار لعدم الاهتمام بها في العهد الجديد. ¶ في هذه الأحداث كانت وجهة صاحب الموقع هي الإذاعة اليمنية حيث كان معروفا بان له اهتمامات أدبية ونشاطات ثقافية في مجتمع شباب العاصمة والأساتذة والطلاب لهذا فإن زملائه الذين كانوا قد سبقوه إلى الإذاعة قبل الثورة قد فتحو له الأبواب ورحبوا به عنصرا فعالا وقدرة منتجة في مجال الإذاعة وبرامجها المتنوعة التي كانت تمثل صوت الثورة ومنبر العصر الجديد الداعي إلى التطوير والتحديث للمجتمع اليمني والدخول به إلى عصر التحولات الكبرى في العالم. ¶ وهكذا عمل في الإذاعة من أول يوم مذيعا وكاتبا حتى عام 1964م حيث أهله نشاطه الإذاعي وتميزه الإنتاجي لأن يتولى إدارة البرامج في الإذاعة إلى جانب إسهامه الإبداعي في البرامج المتعددة الأغراض والأساليب والأهداف.ثم تولى في عام 1968م إدارة الإذاعة واستمر كذلك حتى أسندت إدارة الإذاعة إلى سواه ولكنه واصل مسيرته مذيعا وكاتبا متميزا للبرامج ولم يأبه بالمنصب لأن مهنته الإذاعية هي الأهم وشخصيته الأدبية هي الأبقى والأرقى في رأيه.لكنه مع ذلك عاد ليتولى في عام 1977م منصب وكيل وزارة الإعلام والثقافة لقطاع الإعلام حتى عام 1979م حيث تعين مستشارا في رئاسة الدولة لشئون الإعلام ثم انتدب عام 1987م للعمل في سفارة اليمن في القاهرة وزيرا مفوضا لشئون الإعلام وقد كان له نشاط ملموس في أوساط أجهزة الإعلام والثقافة المصرية واستطاع أن يطور العلاقات اليمنية المصرية في هذا المجال . ¶ لقد اصدر في عام 1974م صحيفة أسبوعية خاصة كان رئيس تحريرها وصاحب الامتياز فيها وهي (التعاون) وهي الصحيفة المعبرة عن الحركة التعاونية اليمنية التي انطلقت في ذلك العام وحققت قفزات هامة في تطوير المجتمع اليمني في المدينة والريف .بعد ذلك اصدر مجلة (اتحاد التعاون اليمني) لكنه تخلى عنها أخيرا لاتحاد التعاون اليمني واتجه إلى إصدار مجلات خاصة تهتم بالشئون اليمنية بشكل عام فأسس (مجلة سبتمبر) وهي أول مجلة يمنية مصورة ملونة ثم (مجلة اليماني) وكان هو رئيس تحريرها وصاحب الامتياز لكن الأزمات المالية وشحة التمويل حال دون استمرار المجلتين ولكنهما قد أديا دورهما بشكل لا ينساه القارئ اليمني وبهذا فإنه كان من أهم الرواد في الصحافة التعاونية والصحافة العامة بل هو أول من أصدر مجلة يمنية مصورة ملونة. ولأنه اشتهر بذلك فقد كان عمله وكيلا في وزارة الإعلام أولا ثم نائبا لرئيس مؤسسة الإذاعة والتلفزيون أخيرا مقترنا بإصدار مجلتين تولى فيهما موقفا قياديا ففي وزارة الإعلام اصدر مجلة (معين) وكان مدير تحريرها وفي مؤسسة الإذاعة اصدر (مجلة الإذاعة والتلفزيون) وكان رئيس تحريرها . ¶ وحين أعيدت وحدة اليمن الكبرى عام 1990م استدعي إلى صنعاء ليكون له إسهام في هذا الحدث الهام وفي مسيرة الوحدة المباركة، اسند إليه منصب نائب رئيس مجلس الإدارة في المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون واستمر كذلك حتى أحيل إلى التقاعد وذلك عام 2002م وبهذا يكون قد قضى في العمل الإعلامي أربعين عاما كاملة وبالإبداع والنشاط المتميز حافلة.على أن عمله ونشاطه الإعلامي لم يقتصر على الإذاعة والتلفزيون بل تعداه إلى الصحافة فكان له بروز في هذا المجال لا يخفى وإسهام واسع مشهور وآخر العطاء وكان نشاطه الإعلامي متزامنا ومواكبا لنشاطه الصحفي منذ وقت مبكر. ¶ هو الآن متفرغ لعمله الجديد والهام والذي هو امتداد لدراسته في علوم اللغة والأدب والتفسير فهو يدرس البلاغة والتفسير في جامع صنعاء الكبير.كما أن له برامج معروفة في الإذاعة والتلفزيون اليمنية محورها القرآن الكريم فهي تدور حول فلكه ومكرسة لتفسيره للمشاهد والمستمع بأسلوب جديد مثير للأذهان مفيد للمستمع في كل مكان. ولا يزال عمله في اعداد وتقديم البرامج الدينية في الإذاعة والتلفزيون مستمرا حتى يومنا هذا مثل : برنامج ( قبس من نور آبة ) الذي فاح ذكره في الآفاق ,, وبرنامج المسابقات الدينية (مسابقة القرآن الكريم الرمضانية ) ,, والبرنامج الشعري ( في محراب الصيام ) الذي يعنى بقصائد الحمد والثناء ,, وبرنامج ( الشباب في القرآن) ,, وبرنامج (المرأة والطفل في القرآن) وغيرها الكثير ,, ومن هذه البرامج وسواها تدفق هذا الموقع الالكتروني الهام (هنا القرآن) .

بحوث قرآنية :: قبس من نور آية

هي مجموعة من البحوث القرآنية الموضوعية المعتمدة على الآيات الكريمة في تفسير بعضها البعض ، تدعو أولي الالباب إلى إعادة النظر في المنهجية التدبرية في كتاب الله الكريمبحوث قرآنية :: قبس من نور آية ¶ هي مجموعة من البحوث القرآنية الموضوعية المعتمدة على الآيات الكريمة في تفسير بعضها البعض ، تدعو أولي الالباب إلى إعادة النظر في المنهجية التدبرية في كتاب الله الكريم

الحج أشهر معلومات- الجزء الأول

أزف إلى علماء الإسلام ، وإلى علماء مكة الأعلام ، هذا الخبر الهام ، الحج أربع مرات في العام .. واليهم أوجه هذا البحث القرآني.

أخي القارئ أينما أنت في البحر والبر ، لا تسخر قبل أن تتدبر ، لا تستكبر قبل أن تتفكر ، حاول أن تقرأ أولا ، ثم أنظر متحليا متأملا ثم قل ما يحلو لك عن المقال ، فأنت مدعو معنا بصوت عال ، أنت مدعو للتفكر ، فإذا فكرت فقدر ، ثم أنظر ثم قرر ، واحذرثم احذر أن تكون كمن قال الله عنه (إنه فكر وقدر ?18? فقتل كيف قدر ?19? ثم قتل كيف قدر ?20? ثم نظر ?21? ثم عبس وبسر ?22? ثم أدبر واستكبر ?23?) المدثر 18-23

ألا إن القرآن يسير للمدكر ، واضح البيان للمتفكر (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) القمر 17 ولقد قال الله فيه (الحج أشهر معلومات) وإنها لواضحة البيان وناصعة البينات ، إذا حسنت لدينا النيات ، إنها لحل واضح البيان ، يفتح للناس أبواب من الإحسان ، وتوسع للحج الزمان ، فإن بإمكان الناس أن يكون حجهم أربعة أشهر ، أي أن يكون الحج أربعة مواسم في العام ، أي في كل من الأشهر الحرام يفتح للناس الحج ويقام ، والأشهر الحرم رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم . هذه هي الأربعة الشهر الحرم ، التي أجمع عليها أهل العلم ،

صفحة غير معروفة