كتاب هداية الأفكار إلى معاني الأزهار

ومن ثبت بإقراره مرتين أو بشهادة علين أصلين سرقة من مكان واحد لعشرة دراهم فضة خالصة ولو غير مضرونة أو ما قيمته ذلك وزن كل درهم ثمان وأربعون شعيرة تغليظا من أوسطه قطع بحاد من كوع مفصل اليمين نكالا من الله إذا كان مكلفا مختارا ولو عشر ونحوه، وكانت العشرة مما هو خالص لغيره، وله تملكه رقية أو منفعة كوقف، ولو جماعة ولجماعة أو لذمي أو لغريم /448/ معسر أو مؤسر غير متمرد له عليهما قدرها وأخرج ذلك من حرز خفية بفعله حملا أو رميا أو جرا أو إكراها أو تدليسا ولو رده إليه أو لم ينفذ طرفه كبساط أو أخرجه دفعتين فصاعدا لم يتخللهما علم المالك لا لو كور وقرب أو سرق من خرق ما بلغته يده بنفسها لا بمحجر أو نابتا من منبته كثمر مطلقا قبل الجذ وكثر معلق وحرسه جبل أو حرا وما في يده أو مغصوبا أو غنيمة أو خمسا أو بيت مال أو ما استخرجه بخارج بنفسه كنهر وريح ودابة لم يسقها ولو حملها أو طعاما في عام مجاعة مع عدمه في الأسواق، لكن يؤدب في الجميع ويكفي في سرقة المال إقرار مرة واحدة .

صفحة ٢٦٨