غيث النفع في القراءات السبع

مكية إلا ثلاث آيات وهي: وَإِنْ عاقَبْتُمْ إلى آخرها.

نزلت لما هم رسول الله- ﷺ أن يمثل بسبعين من قريش لما مثلوا بعمه حمزة- ﵁.

وآيها مائة وعشرون وثمان بلا خلاف جلالاتها أربع وثمانون.

١ - يُشْرِكُونَ* معا قرأ الأخوان بالتاء الفوقية والباقون بالتحتية.

٢ - يُنَزِّلُ* قرأ المكي والبصري بإسكان النون وتخفيف الزاي، والباقون بالتشديد، وفتح النون.

٣ - لَرَؤُفٌ* قرأ البصري وشعبة والأخوان بقصر الهمزة، والباقون بإثبات واو بعدها، وورش على أصله من الثلاثة وحمزة يسهلها إن وقف.

٤ - قَصْدُ* إشمامه للأخوين لا يخفى.

٥ - يُنْبِتُ قرأ شعبة بالنون، والباقون بالياء التحتية.

٦ - وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ* قرأ الشامي، برفع آخر الأسماء الأربعة وحفص بنصب الأولين الشمس والقمر، ورفع الأخيرين النجوم ومسخرات، والباقون بالنصب في الأربعة إلا أن مسخرات منصوب بالكسرة.

٧ - أَفَلا تَذَكَّرُونَ* قرأ حفص والأخوان بتخفيف الذال، والباقون بالتشديد.

٨ - تدعون* قرأ عاصم بالغيب، والباقون بالخطاب.

٩ - قِيلَ* (١) لا يخفى.

١٠ - عَلَيْهِمُ السَّقْفُ كذلك.

١١ - شُرَكائِيَ الَّذِينَ* قرأ البزي فيه كالجماعة بالهمز، ولا يجوز فيه من طريق كتابنا له غيره، وهو القياس المطرد إذ لا يجوز قصر الممدود إلا

(١) قال الشاطبي:

وقيل وغيض ثمّ جيء يشمّها ... لدى كسرها ضمّا رجالا لتكملا